ĐẠO ĐỜI
(Đạo Hòa bình – Hạnh phúc)
(Đã chỉnh sửa ngày 13/3/2020)
. ĐẠO ĐỜI là cầu nối giữa con người và tự nhiên, giữa sự sống và quy luật.
. Giữa trí tuệ (T) và KHT, giữa logic T với HpT (H).
. Con người sống và phát triển nhờ ‘trí tuệ’.
. Trí tuệ vận hành nhờ có ‘tư duy’,
. Tư duy nhờ có ‘Ca’ (Vô thức, Tâm) làm động lực.
. Ca nhờ có ‘Ý thức’ tạo tiền đề kích hoạt
. Ca điều hành sự sống – thông qua Ý thức,
- sau khi tại Ý thức, Ca chuyển thành tư duy, ngôn ngữ, lý lẽ, nhận thức, ý chí, và hành động.
. Theo quy định tự nhiên, Ca phát triển theo quy luật (= ‘Ca – ĐÚNG’).
Quy luật do ‘LƯƠNG TÂM’ (A1) phát động trên nguyên tắc:
+ Con người sống chia sẻ hợp lý cho nhau, để cùng phát triển
+ Sự chia sẻ gồm các giá trị V và T.
Sự chia sẻ thực hiện tùy theo ý thức lương tâm của mỗi người.
Để cuối cùng sao cho, thế giới không còn người sống dưới mức V & T cơ bản.
. Nhưng ngẫu nhiên, Ca phát triển trái quy luật (= ‘Ca – SAI’).
Hậu quả sự sống bị kéo nghiêng về phát triển ‘TRÁI LƯƠNG TÂM’ (A2):
+ Cụ thể, trong xã hội tính ích kỷ tăng lên - (lợi ích T giảm)
+ Vì con người ưu tiên chú trọng lợi ích V hơn.
+ Bỏ qua lợi ích T – mặc dù trọng tâm đường đến H, do T quyết định.
Sự sai lệch nhận thức này là nguyên nhân,
. gây nên sự bất ổn (tội phạm, khổ đau, ..) trên thế giới.
Đây là nan đề cơ bản của sự sống loài người,
- từ khi Văn minh V phát triển đến nay.
Để tìm lời giải, con người cần khoa học hóa phạm trù T – thành KHT.
Vì sự sống đã có KHV thành công, nếu nay thêm KHT nữa là đồng bộ.
ĐẠO ĐỜI (HTNT) được thành lập với chức năng - đại diện của KHT,
- Hi vọng sẽ thực hiện thành công, mục đích ‘Đồng Bộ Hóa Sư Sống’ dưới góc độ KH.
ĐẠO ĐỜI đặt trọng tâm chứng minh ‘Ca’ (cảm xúc, cảm giác),
- là nhân tố quyết định ‘cội nguồn sự sống con người’.
. ‘Ca’ là thành tố của TÂM.
Con người lớn lên đã ngẫu nhiên sở hữu hai Tâm như sau:
- Tâm A1 , nơi tích tụ các ‘Ca - ĐÚNG’. – Gọi là ‘Lương tâm’.
. Nó đại diện cho kỹ năng sống tốt đẹp/hạnh phúc (H).
- Tâm A2 , nơi tích tụ các ‘Ca - SAI’. – Gọi là ‘Ác tâm’.
. Nó đại diện cho kỹ năng sống sai trái/độc ác/khổ đau (K).
Mục đích phát triển tự nhiên của sự sống,
- Là xóa A2 phát triển A1.
Bằng hai phương pháp:
- Rèn Tâm trực tiệp, là rèn luyện trực diện giữa Ý thức (ý chí) và Vô thức (tâm). Bằng dùng lý giải logic T, để kích hoạt lao động T xóa A2 phát A1 – trong Vô thức.
. Cách làm này cho kết quả triệt để, tìm ra chân lý cuối cùng (A1 = Can = 0n – đỉnh giới của Ca- Xem giải thích trong bài).
. Nhưng phương pháp này chỉ dành cho những ‘tài năng-lương tâm’, và trong những hoàn cảnh đặc biệt.
Với người bình thường, Rèn Tâm trực tiếp được dùng phát triển Ca, cho một số nội dung (cá tính) tập trung.
- Rèn Tâm gián tiếp, là thông qua đời sống xã hội đa dạng, nhận thức (T) con người dần phát triển. Thì Ca phát triển, Tâm phát triển.
. Phương pháp này thích hợp cho mọi người.
. Ngược lại nó kéo dài thời gian, và đòi hỏi phải tổ chức bộ máy xã hội lại cho đồng bộ (thì tính hiệu quả mới cao). Cuối cùng cần phối hợp chân lý của Rèn Tâm trực tiếp – để không lạc lối phát triển.
Kết luận, sự sống cần cả hai phương pháp Rèn Tâm, thì A1 sẽ xóa A2 thành công.
Rèn Tâm là chỉnh sửa tâm từ ‘Ca - SAI’ thành ‘Ca - ĐÚNG’.
Hay A2 cuối cùng sáp nhập vào A1.
. Rèn Tâm lúc đầu dễ, vì các nội dung (cấu trúc) Ca ban đầu còn đơn giản.
. Nhưng càng về sau càng khó, khi các Ca tăng dần độ khó - nhiều, sâu, rộng, phức tạp, khó hiểu hơn.
. Tuy nhiên trong xã hội, luôn có những ‘tài năng lương tâm’. Họ ngẫu nhiên phát triển Ca (Đúng) thành công đúng hướng, hơn người bình thường.
Họ là những nhân tố tích cực tự nhiên, của xã hội. Nhờ vậy thế giới phát triển, ít nhiều đúng quy luật (xóa A2 tôn A1), trong khi chưa có KHT.
Nhược điểm của các ‘tài năng lương tâm’ (ngẫu nhiên), là thiếu kiến thức KHT (KIT). Nên hiệu quả mạng lại còn giới hạn.
Vì vậy cần có một công trình nghiên cứu KH, về ‘Sự Sống Con Người’ một cách đầy đủ - để làm nền tảng phát triển vững chắc.
Nó nhằm chứng minh, Ca (Đúng) triệt tiêu Ca (Sai) bằng cách nào – đối với mỗi cá nhân, và đối với xã hội (quốc gia, thế giới).
- Công trình ‘HỌC THUYẾT NHÂN TÂM’ do tác giả Hoàng Vĩnh Sưu (Lộ-công-Hoan) thực hiện, đã đáp ứng đúng yêu cầu trên.
Và đến nay nó đã gặt hái thành công trọn vẹn (Đắc Đạo Toàn diện).
Để từ đây lập ra ĐẠO ĐỜI (HTNT), nhằm vận dụng KHT vào mục đích thế giới đại đồng.
Từ ĐẠO ĐỜI, một số quan điểm cơ bản được xác lập:
- TINH THẦN (T) là một hiện tượng tồn tại, như bao tồn tại khác trong tự nhiên.
Chỉ khác, nó chỉ có nơi ‘con người’.
- Nó phân chia thành hai khối, Ý THỨC và VÔ THỨC.
Với ‘VÔ THỨC’ (Ca) nắm quyền chủ đạo.
- Và KH có thể nghiên cứu T thành công, toàn diện.
Bằng phương pháp logic ‘Nhân – Quả’ thông thường - như bao hiện tượng khác.
Chỉ khác, thay vì logic V, thì nó dùng logic T để suy luận.
Và kết quả, một ĐẠO ĐỜI (KHT) với sức mạnh tinh thần theo trường phái KH, ra đời.
Theo định nghĩa của ĐẠO ĐỜI:
- Một xã hội văn minh đúng nghĩa, phải phát triển cùng lúc KHV và KHT,
Thì sự sống con người mới phát triển ổn định bền vững, mọi người đều cảm thấy yên vui hạnh phúc trọn vẹn.
Ví dụ:
- Nếu KHV đem lại máy móc, nhà lầu, xe hơi, máy bay, thực phẩm đa dạng, v.v...
- Thì KHT đem lại lẽ phải-chân lý, tính lương thiện, ý thức tự giác đoàn kết, không bạo lực, v.v… và đường đến H = HpV + HpT trở thành hiện thức.
(Ví dụ:
- Khi Độc giả xem tác phẩm HTNT, lười đóng NGÂN PHÍ vào tài khoản (ghi cuối bài).
- Là chứng tỏ Ca chưa đạt đẳng cấp KHT
(kém ý thức tự giác - Ca bị trả giá, bằng nhân cách và trí tuệ giảm, khung trời H hẹp lại).
)
Suy ra mục đích của ĐẠO ĐỜI là,
- Hiện thực hóa đường đến đích ‘Hòa bình – Hạnh phúc – Vĩnh viễn’ (HHV) toàn cầu.
. Bằng cách giúp mọi người, ý thức quy luật trong sự sống.
. Nó bắt đầu từ tổ chức lại hệ thống giáo dục.
. Tổ chức lại bộ máy xã hội của mọi quốc gia trên thế giới.
+ Để sao cho, mọi người sống có trách nhiệm với nhau hơn. Không chỉ biết ích kỷ vì lợi ích riêng tư, mà quên trách nhiệm chia sẻ với xã hội – với những hoàn cảnh sống dưới cơ bản (không bình thường).
- Để thực hiện các mục đích trên, người khỏi xướng bắt đầu bằng ‘Rèn Tâm trực tiếp’. Để hình thành quan điểm sống ‘Khách quan, Trung thực’. Nhằm tạo khả năng nhìn sự sống (T) trung thực, đúng như nó có. Nhờ vậy đủ khả năng, tìm ra đáp án ‘lẽ phải-chân lý’ cho đồng bộ vấn đề.
. ‘Rèn Tâm’ là sửa lại nhận thức cho đúng, trên nguyên tắc dùng logic T dẫn đường.
Khi ‘Nhân thức thay đổi’ thì ‘Tâm thay đổi’ (thói quen thay đổi).
Mỗi sửa đổi thành công, là một Ca (Sai) đổi thành Ca (Đúng).
Nhiều Ca (Đúng) tạo ra ‘Con người mới’
- người có ý thức chia sẻ (không ích kỷ),
- có ý thức tự giác sống theo quy luật.
(chứ không chỉ tập trung … ‘làm giàu để mà làm giàu’)
Quy luật là đường dẫn loài người đến đích HHV.
Sau đây giới thiệu những nội dung cơ bản của ĐẠO ĐỜI,
- và những công việc cần làm …
I - THIẾT LẬP THẾ GIỚI MỚI.
Sự sống con người do quy luật tự nhiên quản lý.
. Nếu quy luật bị nhận thức SAI, con người lạc lối … (tội phạm, bất ổn, ..).
. Nếu quy luật nhận thức ĐÚNG, đường đến đích HHV rộng mở.
Con người nhận thức SAI quy luật, là do trí tuệ chưa phát triển đủ.
- dẫn đến ‘Hiến/Luật pháp’ của mỗi quốc gia, cũng SAI quy luật.
Hậu quả, cả thế giới lạc lối quy luật.
Quy luật là gì?
- Muốn nhận thức quy luật, đầu tiên cần phải có lương tâm (A1) phát triển, bao gồm các kỹ năng vận dụng nó trong cuộc sống.
- Bước thứ hai, nâng cấp A1 bằng ‘Rèn Tâm’ theo logic T. Khi A1 phát triển đủ lớn, là lúc con người nhận thức quy luật rõ dần.
- A1 phát triển, được kiểm chứng bằng những niềm vui trong tâm, khi các lý giải logic T hoàn thành. Nhiều lý giải hoàn thành, cộng lại thành một hệ luận KH về sự sống.
Từ đây suy ra nguyên lý của sự sống, hay quy luật cũng từ đây.
Áp dụng quy luật vào thiết kế ‘Hiến/Luật pháp – MỚI’, cho kết quả như sau:
Trong mô hình quốc gia mới, yêu cầu cơ bản là,
. Toàn dân phải là Chủ nhân Thực tế của quốc gia mình.
– Đồng nghĩa ‘QUYỀN LỰC xã hội’ phải thuộc về toàn dân.
. Cũng như thế, loài người phải là Chủ nhân Thực tế của thế giới.
– Đồng nghĩa ‘QUYỀN LỰC thế giới’ phải thuộc về tất cả mọi người trên thế giới.
+ Chứ nó không thuộc về một ‘nhóm người’ (“ưu tú, siêu việt, giàu có” nào đó), như xưa nay quen nghĩ.
+ Trong xã hội và trên thế giới, mọi người đều bình đẳng trong tranh luận tìm chân lý (quy luật), một cách công khai minh bạch (dưới mọi hình thức).
. KHÔNG ai có quyền nhân danh ‘quyền đứng trên người khác’ (dù với bất cứ lý do gì, kể cả bầu cử, v.v..), để áp đặt mệnh lệnh chủ quan của cá nhân lên người khác (xã hội) – nếu họ không đồng ý.
+ Lý do không thể giao QUYỀN LỰC cho thiểu số (chính quyền) còn là vì:
. Người THIỆN vẫn có thể là ‘ÁC’, khi nhận thức SAI LẦM nhất thời … Vậy là hậu quả cho xã hội.
. Mà con người thì rất dễ SAI LẦM, đặc biệt về nhận thức (T) – chính trị xã hội.
Vì xã hội rộng lớn, không ai một lúc nhận thức được tất cả. Nên chủ quan sai lầm là khó tránh.
Cách duy nhất là trả lại ‘toàn dân quyền làm chủ xã hội’, thì các chủ quan sai lầm kia mới được khắc phục.
Còn ngoài ra … dễ thành lừa dối, phỉnh gạt, diễn tuồng … của các chính phủ.
+ Nhiệm vụ của tài năng là đóng góp chân lý (lẽ phải-chân lý), cho xã hội. Nhiều người góp ý, tạo thành chân lý chung xã hội.
Nhiều chân lý tạo thành quy luật phát triển.
- Còn ‘chính phủ’ riêng lẽ, không đủ tạo ra chân lý xã hội.
Khi chân lý xã hội không rõ ràng, đây là cơ hội cho cái ÁC phát triển.
- Do đó chỉ có ‘toàn dân hợp sức’, thì mọi chân lý mới rõ ràng, cái Ác mới bị đẩy lùi đến tận cùng.
- Tuy nhiên ‘toàn dân’ cũng cần ĐẠO ĐỜI tham vấn, vì mọi người ý thức quy luật chưa thông. Trong khi nó là nghiệp vụ của ĐẠO ĐỜI.
Cũng như giúp ‘toàn dân’ tránh bị bế tắt (mâu thuẩn), trong các tranh luận đa chiều trên diễn đàn.
Thuộc tính tự nhiên của sự sống, là tính KH.
Mà KH thì phải chính xác trên mọi mặt sự sống.
Do đó, trong tranh luận nếu thiếu kiến thức KHT (KIT), các tranh luận rất dễ đi đên bế tắc (mâu thuẩn đối kháng).
. Người tranh luận muốn có đủ KIT – theo yêu cầu, phải trải qua ‘Rèn Tâm’ công phu. Mà điều này thuộc sở trường của ĐẠO ĐỜI.
ĐẠO ĐỜI là đại diện cho KHT, nên có đủ KIT đáp ứng cho mọi vấn đề sự sống.
Vì vậy trên các DIỄN ĐÀN, cần có ĐẠO ĐỜI tham vấn, thì các nan đề mới mau thông giải. Đồng nghĩa tiêu chí ‘Toàn dân Làm chủ Xã hội’, mới đủ điều kiện trở thành hiện thực.
· (Vì sao phải chọn ĐẠO ĐỜI tham vấn?
. Vì đến nay trên thế giới chưa có LÝ THUYẾT nào có đủ minh chứng toàn diện về sự sống thực tiễn,
. Mà vẫn mở rộng cửa để mọi người tự do bình đẳng, tranh luận phản biện (không giới hạn).
[+ Thông thường, con người chỉ lý giải một phần, phần còn lại dùng bạo lực (cảnh sát, quân đội, quyền lực) áp đặt. Tôn giáo, thì dùng niềm tin một chiều của giáo điều – cấm tranh luận đa chiều. Quyền quyết định tuyệt đối, luôn thuộc về quyền lực cấp tối cao.]
. Nhưng ĐẠO ĐỜI ngược lại, toàn dân luôn nắm quyền quyết định cuối cùng.
Thế mà, kết quả vẫn luôn trùng với ý nguyện của ĐẠO ĐỜI. (vậy mới tài)
- Nhờ vậy xã hội (quốc gia, thế giới) sẽ luôn hòa hợp, thành một khối đoàn kết thống nhất và hiệu quả. - Tất cả nhờ sự tham vấn của ĐẠO ĐỜI.
- Đây rõ là đáp án độc nhất vô nhị, cho bài toán xã hội loài người. Mà tự nhiên (đất trời) đã ban tặng.
)
Khi ‘Quyền Làm Chủ Xã hội của Toàn dân’ đã được trao trả, thì toàn dân phải giữ nó bằng ‘Hệ thống DIỄN ĐÀN - Rộng khắp’.
Nơi đây, mọi người tự do bày tỏ mọi nguyện vọng sinh tồn, và tự do tranh luận để tìm đáp án. Bên cạnh có sự tham vấn tích cực của ĐẠO ĐỜI.
Thì mọi người sẽ nhanh chóng tìm ra ‘Đáp án Thống nhất’. - Nó sẽ bao gồm đầy đủ, tất cả các nguyện vọng đã đề ra ban đầu.
Và đây cũng là mệnh lệnh của toàn dân (nếu là DIỄN ĐÀN đầu cuối), trong nhiệm vụ điều hành xã hội mới (quốc gia, thế giới) – tiến đến bến bờ H (HHV).
. ĐẠO ĐỜI tham kiến, nhưng quyền quyết định cuối cùng, bao giờ cũng thuộc về ĐA SỐ (trong ĐIỄN ĐÀN) biểu quyết. Nơi đó, mọi quyết định đều công bằng, không ai có điều kiện lạm quyền.
. Về bộ máy ‘Chính quyền’, thì sẽ trở thành bộ máy ‘Thừa quyền’.
Tức là từ nay chỉ làm theo ‘Mệnh lệnh của Toàn dân’, do DIỄN ĐÀN (đầu cuối) tổng hợp ban ra.
Không còn thời của những ‘Ông Vua, bà Chúa’, các ‘Tổng bí thư’, các ‘Tổng thống’, các ‘Độc tài’, v.v… toàn quyền … làm sai, toàn dân phải chấp hành …
- Hoặc xuống đường biểu tình, đòi hỏi, v.v… Nhưng kết quả không cơ bản …
- Nay ngược lại, ‘Thừa quyền’ giống như các ‘Giám đốc’ được thuê. Toàn dân là ‘Tổng Giám đốc’ nắm quyền lực tối cao.
‘Giảm đốc’ kém hay bất tuân, ‘Tổng giám đốc’ cách chức đuổi việc là bình thường.
II - XÂY DỰNG Ý THỨC - ‘TOÀN DÂN LÀM CHỦ’.
a. Lập ‘Tổ - Nhóm’ mọi nơi.
1/
Xây dựng thế giới mới không tội ác, không áp bức bất công đau khổ, v.v…
Thực tế, đây là vấn đề không đơn giản.
Do đó ngoài sửa đổi lại bộ máy QUYỀN LỰC, việc tiếp theo là xây dựng
- ý thức và kỹ năng ‘LÀM CHỦ XÃ HỘI‘ cho mọi người.
Đây là vấn đề trọng tâm của đổi mới sự sống. Vì phải có ‘con người mới’ thì sự sống mới đổi mới.
Con người xưa nay quen sống ỷ lại, rằng … mọi việc đã có ‘Chính quyền’ lo.
Người dân chỉ biết sống, làm việc, đi chơi, làm giàu, v.v…
- và đóng thuế … là đủ bổn phận.
Mọi việc giờ đây sẽ khác …
- Mọi người phải học cách ‘LÀM CHỦ XÃ HỘI’, để sự sống tốt đẹp an toàn hơn.
- Mà như thế, đòi hỏi ý thức xã hội của mỗi công dân phải tăng lên.
(lúc đầu việc này có mất công, nhưng sau sẽ quen, và thấy nó cần cho sự sống)
Học ‘LÀM CHỦ XÃ HỘI’ bằng cách nào đơn giản nhất?
- Bằng thành lập ra các ‘Tổ, Nhóm’ ở mọi nơi.
Trước hết là những ai có nhu cầu, - giải quyết các vấn đề đời sống, vấn đề xã hội, v.v… mà có liên quan đến xã hội, chính quyền.
- Nó giống như thành lập đảng phải, nhằm tập hợp ý chí quan điểm của mọi người, nhằm thực hiện những quyền lợi nhất định.
- Lần này, Tổ Nhóm là dạng đảng phải của toàn dân vậy.
ĐẠO ĐỜI chịu trách nhiệm giải đáp các khó khăn phía sau.
Nơi đây giúp mọi người học cách ‘LÀM CHỦ xã hội’, bằng cách nắm các thông tin đa chiều đa dạng. Và bàn luận theo khả năng. Cứ thế các nội dung mở rộng dần, và kỹ năng làm chủ xã hội hình thành.
- Các Tổ Nhóm có thể đông dần, hay gom chung lại … tạo thành một tổ chức thống nhất – đại diện cho địa phương.
Tổ Nhóm là nơi mọi người bàn luận mọi vấn đề, cần cho sự sống bản thân, cho Tổ Nhóm, và cho xã hội …
- Có như vậy khi DIỄN ĐÀN mở ra để tranh luận, thì mọi người mới có vốn kiến thức, vốn thông tin đa chiều, để tranh luận bảo vệ quyền lợi hiệu quả.
Như vậy Tổ Nhóm là môi trường, để mọi người tập ĐẤU LÝ giải quyết vấn đề.
- Thay vì ĐẤU BẠO LỰC (cảnh sát, chiến tranh, tội phạm, v.v..) để giải quyết vấn đề.
(Mục đích của ĐẠO ĐỜI, là quy tất cả hiện tượng sự sống thành lý lẽ (với đầu cuối là Ca). Để khi có mâu thuẩn, chỉ cần dùng lý lẽ là đủ giải quyết thành công mọi vấn đề. Không cần ‘Đấu Bạo lực’, vừa lạc hậu độc ác phi nhân tính
Khi mọi vấn đề nhỏ lớn của mỗi xã hội (quốc gia), đều giải quyết thành công – bằng ĐẤU LÝ.
- Thì thế giới sẽ hết ĐẤU BẠO LỰC – như thế Hòa bình Hạnh phúc Vững bền sẽ tái lập trên hành tinh trái đất.
2/
Tổ Nhóm cũng là nơi để mọi người ‘RÈN TÂM’, đơn giản và hiệu quả.
- Vì nghe thông tin nhiều chiều, biện chứng chặt chẽ, nhận thức sẽ phát triển, thì Tâm phát triển.
- Thay vì phải nghiên cứu lý thuyết phức tạp v.v… Tổ Nhóm giúp Rèn Tâm bằng sự sống thực tế. Cách này phù hợp với mọi người hơn.
- Nhận thức tăng, thì Tâm phát triển.
- Tâm phát triển, đồng nghĩa kỹ năng ‘LÀM CHỦ xã hội’ phát triển.
Các DIỄN ĐÀN cũng phát triển, đúng quy luật.
Cứ thế ‘Mức sống T’ hình thành, ‘Mức sống V’ giảm
Những ai quen nhau, hợp ý nhau, giống nhau sở thích, nghề nghiệp, địa phương, v.v… có thể hợp thành ‘Tổ, Nhóm’. Số người từ 3 trở lên là tốt.
. Nếu các Tổ Nhóm phát triển đủ mạnh, thì mỗi địa phương tập hợp chung lại thành một, hai đại diện là đủ.
Tùy theo lịch sinh hoạt, ai thấy thuận lợi thì đến tham gia ‘kiểu như sinh hoạt, giao lưu, giải trí - cộng đồng’ lành mạnh. Cứ thế mọi người cử ra người đại diện điều hành, cho nó xôm tụ.
. Hoặc nếu đặc biệt, Tổ Nhóm chỉ có 1 hoặc 2 người – cũng không thành vấn đề. Miễn là có liên kết với một ‘Tổ, Nhóm’ nhất định, là được. Để khi cần, sẽ tiện thông tin hay trợ giúp nhau hiệu quả. (trên nguyên tắc, mọi người là phải trách nhiệm với nhau)
. Vì làm người thì phải liên quan đến xã hội. Nên ai cũng cần có những liên lạc cơ bản với mọi người (xã hội), để có những trao đổi trợ giúp nhau kịp thời. – Đặc biệt những người già, bệnh tật, yếu đuối, v.v… cần có biện pháp quan tâm giúp đỡ.
Các ‘trưởng’ Tổ Nhóm có thể luân phiên hay bầu chọn, miễn là đem lại hiệu quả chung.
(Một người có thể tham gia nhiều ‘Tổ , Nhóm’ khác nhau. Nhưng chỉ một cái chính (gốc) – để trách nhiệm nghĩa vụ được rõ ràng. Vì nó cũng liên quan đến sự hình thành về nhân cách.)
- ‘Tổ, Nhóm’ là hình thức tổ chức hoạt động xã hội, mang tính quần chúng, nhưng vừa có tính chính quy (trong hệ thống ‘toàn dân là chủ’ xã hội). - ‘Gia đình’ không thuộc hệ thống tổ chức này.
- Để mỗi khi có DIỄN ĐÀN mở ra, các Tổ Nhóm cử đại diện tham gia, nếu ai thấy có đủ khả năng và thời gian. (Bao nhiêu người cũng được, miễn là DIỄN ĐÀN đủ chỗ. Quan trọng là đại diện hiệu quả, chứ không phải đông người. Nhưng nếu cần thì ĐÔNG NGƯỜI, cũng chẳng sao (nếu muốn). Vì việc đâu rồi cũng vô đó.)
Đề nghị tiêu chí/mục đích sinh hoạt của ‘Tổ, Nhóm’, có thể là:
- “Sống là đoàn kết, giúp nhau cùng phát triển - Hạnh phúc”.
(và không bạo lực)
Hạnh phúc (H) là thước đo mức sống bình yên từ V đến T.
- Mức sống V & T quân bình cơ bản, về nguyên tắc là điều mơ ước của tất cả người - trước khi mưu cầu mức sống cao hơn.
‘Mức sống V’ có thể nhanh có, nhưng ‘Mức sống T’ thì cần có thời gian tích lũy kinh nghiệm sống (nhận thức) lâu dài.
. Vì nó tùy thuộc lao động T của A1, sản xuất Ca (trình cao hơn) – mất nhiều thời gian. Giống như học văn hóa phải nhiều năm, mới hết cấp phổ thông. Học nâng cấp T càng khó hơn nhiều, mặc dù nhìn thì dễ.
Thế giới đang sẵn có rất nhiều tổ nhóm, đoàn thể, đảng phái, giáo phái, v.v… với nhiều hoạt động đa dạng. Nay nếu họ cộng thêm ‘Tiêu chí/Mục đích’ như trên nữa, thì thành Tổ Nhóm của ĐẠO ĐỜI .
Sau đó tìm hiểu ĐẠO ĐỜI sau, để nâng dần trình KIT, giúp hiệu quả sinh hoạt Tổ Nhóm sẽ cao hơn.
Mục đích của các Tổ Nhóm, là tập hợp toàn dân thành một sức mạnh thống nhất.
Qua đây mọi người có thể giúp nhau hiệu quả nhất. Nhờ vậy thế giới không còn tội phạm, không còn khổ đau bất ổn.
(Việc này không ai hay tổ chức nào làm nỗi. Trừ mọi người cùng làm, ĐẠO ĐỜI tham vấn.)
Như thế là mọi người đã hoàn thành chức năng ‘NGƯỜI CHỦ XÃ HỘI’, trong thực tế - trên mọi mặt cuộc sống và xã hôi (tiến đến quốc gia, thế giới).
Các hoạt động Tổ Nhóm, tạo cơ hội con người phát triển toàn diện (V & T) – đồng thúc đẫy xã hội phát triển hoàn thiện.
Đồng nghĩa đường đến H rộng mở, cho mọi người.
. Có H đồng nghĩa kiến thức quy luật càng được nâng lên.
Thế là các ‘Tổ Nhóm, Diễn đàn’ hoạt động tăng hiệu quả. ĐẠO ĐỜI (KHT) thêm vững mạnh.
3/
ĐẠO ĐỜI là một khái niệm, là một phương thức tổ chức sự sống, tổ chức xã hội (loài người) nhằm tiến đến đích H hiệu quả nhất.
Về nguyên tắc, mọi người là thành viên tự nhiên của ĐẠO ĐỜI.
- Vì ĐẠO ĐỜI là một tập hợp của các lương tâm (A1). Mà mọi người đều có A1, thì đều là thành viên tự nhiên của ĐẠO ĐỜI.
- ĐẠO ĐỜI không áp đặt mệnh lệnh, khuôn phép, hay giáo điều (một chiều) lên ai.
Mà là những chia sẻ nhận thức (lẽ phải-chân lý), để mọi người tùy chọn.
Từ đây mọi người tự do tranh luận bình đẳng (cùng ĐẠO ĐỜI), để tìm ra ‘lẽ phải-chân lý’ đúng nhất, để cùng thực hiện.
- Số đông (DIỄN ĐÀN) kết luận lựa chọn ra sao, ĐẠO ĐỜI cũng sẽ đồng thuận.
(Và theo chứng minh, những kết luận này luôn đúng quy luật.)
Quy luật vốn dĩ là một tồn tại mang tính KH.
Nên đòi hỏi, A1 phải đạt kỹ năng KIT nhất định, để nhận thức được quy luật (từ dễ đến khó).
Để từ đây mới đủ khả năng tìm ra ‘lẽ phải-chân lý’, cho các vấn đề sự sống.
- Thế nên ngoài những thành viên tự nhiên, còn có những thành viên ‘tài năng-lương tâm’, để đảm đương phần chuyên môn KIT.
Tập hợp các tài năng này, tạo thành ‘Nhóm Quản lý – ĐẠO ĐỜI’
. hay gọi là ‘ĐẠO ĐỜI (trung tâm)’.
Như vậy ĐẠO ĐỜI gồm có tổ chức ‘Trung tâm’ và tổ chức các ‘Tổ,Nhóm’ (bao gồm các Tổ Nhóm cá nhân riêng lẽ).
- Trong ĐẠO ĐỜI, mọi người đều bình đẳng trước trách nhiệm. Nhưng khác nhau khả năng KIT (và các khả năng chuyên môn khác).
- Từ đấy, mọi người chia sẻ cho nhau những gì, mình có hơn – nhận lại những gì mình còn thiếu.
(Song song với các hoạt động kinh tế ngoài xã hội, vẫn bình thường.)
- Sự hơn nhau ‘kiến thức sống’ (KIT) là do cộng đồng trả lời.
Nó không do quy định bởi bằng cấp, chức vị, quyền hạn, bổng lộc, v.v… , như xưa nay vẫn làm.
- Tuy nhiên, các KIT có đẳng cấp cao hơn, có ưu thế nhất định – trong định vị KIT của một nhân cách.
Từ hai yếu tố trên đã đủ để xây dựng một ‘XÃ HỘI MỚI’, một ‘THẾ GIỚI MỚI’ tốt đẹp .
Đây là ưu điểm, là phương thức vận hành đặc thù của ĐẠO ĐỜI.
Tác giả chỉ là người khởi xướng thành lập ĐẠO ĐỜI.
Còn thành quả vận hành ĐẠO ĐỜI, sẽ thuộc về mọi người (loài người) chịu trách nhiệm chung. Trong số, các ‘tài năng-lương tâm’ (tự giác) giữ trọng trách trụ cột tiên phong.
- Vì ĐẠO ĐỜI đúng nghĩa, là đạo lý sống của loài người nói chung.
Nên bản chất nó với bản chất mọi người, là một. Vấn đề là nó tiên phong mở đường, để mọi người thích nghi với quỹ đạo của quy luật.
+ Nếu ĐẠO ĐỜI sai, mọi người chỉ ra (có chứng minh công khai) để chỉnh sửa. Kể cả thay thế nó, bằng một ĐẠO ĐỜI kiến hiệu hơn.
+ Bằng thấy nó đúng, thì cùng giúp nó phát triển tích cực.
Tác giả là người khới xướng, nên chịu trách nhiệm bảo vệ nó trước những khó khăn (cần giải đáp) của buổi ban đầu. Chủ yếu giải đáp lẽ phải-chân lý, cho các nan đề (T) đã tồn đọng từ rất lâu, hay các nan đề (T) mới phát sinh.
Từ những tham vấn này, mọi người sẽ tích lũy dần kinh nghiệm, để cuối cùng không còn vấn đề gì gọi là quá khó khăn.
Trên lý thuyết, ĐẠO ĐỜI là độc đạo để loài người tiến đến H và HHV.
Đặc điểm của ĐẠO ĐỜI là không dùng bạo lực (vũ khí), hay các giáo điều cố định để xây dựng niềm tin một chiều, v.v… Mà tạo môi trường tranh luận bình đẳng, tự do, giữa con người với nhau, để cuối cùng bằng logic T luôn tìm ra đáp án sáng tỏ.
ĐẠO ĐỜI sẽ là người bạn giúp mọi người, hoàn thiện kỹ năng ‘làm chủ bản thân, làm chủ sự sống, làm chủ xã hội’ (quốc gia, thế giới, … và tương lai), một cách kiến hiệu nhất.
b. Ý nghĩa mục đích của Tổ,Nhóm.
1/
Sự sống càng hiện đại, thì tính phức tạp/cạm bẫy càng tăng.
Chưa kể, bản thân nguyên lý tự nhiên của sự sống cũng phức tạp trăm bề, - nếu ai muốn nghiên cứu.
– Phức tạp đến mức … chỉ biết ‘Cầu nguyện … kêu cứu Ơn Trên’.
Thế thì, nên chăng phó mặc cho mỗi cá nhân tự bươn chải vào đời – với bao khó khăn cạm bẫy như trên. Liệu rằng, họ có thể hiểu hết cuộc sống, và tiến đến đích H an toàn hay không.
Thực tế trả lợi, là KHÔNG. - Họ sẽ rất dễ lạc lối, và thất bại … kể cả thành tội phạm.
Vì sao họ lạc lối?
- Vì chân lý sinh tồn chỉ có MỘT, mà xã hội thì chưa chỉ ra.
- Thì họ biết lấy gì, tin rằng sẽ chắc chắn chọn đúng con đường MỘT ấy.
Thế nên ai cũng có thể lạc lối…
Vì vậy họ rất cần được sự giúp đỡ, để khi bước chân vào đời – không phải quá âu lo trăm bề.
Sự vấp ngã bắt đầu như thế nào?
- Thứ nhất, bắt đầu từ sự nhầm lẫn
. ‘Mục đích V’ (kiếm nhiều tiền), là đường đến đích H.
- Thứ hai, khi phát hiện sự sống còn có ‘Mục đích T’,
. thì một lần nữa nhầm lẫn, tin rằng chỉ ‘tôn giáo’ là đáp án tuyệt đối.
ĐẠO ĐỜI chứng minh rằng:
- H gồm hai mục đích ‘V & T’ kết hợp – với V là phương tiện, T là đích đến.
Thiếu một trong hai, đích đến H bất thành.
Giải pháp ‘tôn giáo’, thực chất chỉ là liệu pháp “gây tê” nhất thời.
- Vì chưa thể giải quyết nguyên nhân gốc ‘Ca’.
ĐẠO ĐỜI ngược lại, chỉ rõ Ca của A2 – là nguyên nhân của mọi Tội Ác.
Chỉ khi A2 hòa nhập vào A1 thành công, thì bài toán ‘sự sống’ mới được giải quyết căn cơ.
Loài người thành công ‘Mục đích V’ là nhờ có KHV trợ giúp.
Vậy muốn ‘Mục đích T’ thành công, sao không nhờ KHT trợ giúp.
- Vì lẽ đó ĐẠO ĐỜI được thành lập, với danh nghĩa đại diện KHT, để mong giúp ‘Mục đích T’ đi đến nơi về đến chốn.
Thế giới T (mục đích T) rất khác thế giới V (mục đích V).
– Vì T vô hình, nên dễ bị ngộ nhận không tồn tại – hoặc có tính huyền bí … khó xác định.
Nhưng thực tế cái ‘Ác’ ai cũng thấy.
T - phát triển sai, là nguyên nhân sinh ra cái Ác.
- Vậy T không vô hình, vì có nó nên mới có cái Ác.
Chỉ có điều, nó không thể nhìn thấy bằng mắt hay ý thức,
- nhưng nó nhìn thấy bằng ‘Suy Luận logic T’.
Vậy
. T sẽ hữu hình, nếu biết dùng suy luận logic T để chứng minh.
. Ví dụ, nếu Rèn Tâm thành công, thì T (đạo đức, nhân cách) thay đổi.
Vậy ‘Tâm’ là đại diện của T.
Trong Tâm có ‘Ca’. - Vậy ‘Ca’ mới là đại diện gốc của T.
Bình thường, Ý THỨC không nhìn thấy Ca(Vùng 1), chỉ thấy Ca(Vùng 2).
Ví dụ, ‘ghét ai đó’ – là Ca(Vùng 2). ‘Cái nhân - ghét’ - là Ca(Vùng 1).
- Muốn nhìn thấy Ca(Vùng 1), cách đơn giản là tham gia sinh hoạt xã hội (Tổ Nhóm).
Bấy giờ ‘Đạo đức, Nhân cách’ (cá nhân) sẽ được mọi người, phát hiện.
– Đấy là Ca(Vùng 1) của cá nhân, mà nhiều người đều thấy.
- Nếu là các ‘Tài năng – lương tâm’, thì cái thấy ấy càng rõ hơn.
Nếu may mắn, cá nhân được mọi người chỉ ra Ca(Vùng 1) – để sửa chữa.
- Thì chưa chắc cá nhân đồng ý (nhìn ra) để sửa.
(Vậy là T có, vấn đề là con người không muốn thấy …)
Vì vậy tham gia Tổ Nhóm (thân quen) là rất có ích.
Nơi mọi người sẽ giúp nhau, trước khi T mắc sai lầm nặng … khó sửa.
Như vậy Tổ Nhóm cũng là nơi chỉ ra ‘Ca’ của mỗi người.
Nguyên tắc sự sống là ‘bên Thừa đổ về bên Thiếu’ – từ giá trị V đến T.
- Tức là ai thấy có thể giúp nhau việc gì, điều gì, thì cứ công tâm mà giúp.
(thì Ca sẽ ghi công, phát triển Tâm)
Xã hội và sự sống nhờ vậy mà phát triển cân đối (quân bình), nếu mọi người cùng ý thức làm như vậy.
- Ví dụ chia sẻ giá trị V – để ổn định tồn tại.
- Chia sẻ giá trị T – để phát triển nhân cách đến đích H (quy luật).
Loài người quen chú trọng Làm Giàu, Kiếm Tiền (V).
- Mà quên rằng ‘kiếm Lẽ phải-Chân lý’ (Ca), cũng cần thiết không kém.
- Vì nó giúp tránh được đích K, mà tiến về đích H đúng hướng.
Thành lập Tổ Nhóm là mở ra cơ hội, để mọi người giúp nhau phát triển Ca.
Sở hữu ‘Ca’phát triển, thì khả năng ‘Lẽ phải-Chân lý’ mới đủ đáp ứng sự sống.
- Như thế muốn sở hữu Ca (đủ sống) không phải dễ. Vậy mà từ lâu, giao khoáng việc này cho mỗi cá nhân tự lo, thì mọi người lạc lối là dễ hiểu ...
Ví dụ:
- ‘Lẽ phải-Chân lý’ phổ biến nhất, là con người nên ‘quan tâm nhau, giúp nhau cùng phát triển’.
Thế mà có mấy ai làm đúng điều này. Vậy là lạc lối cái chắc.
Con người cần ‘quan tâm đến người khác’ (xã hội, quốc gia, thế giới),
. một là vì thế giới phẳng,
. hai là vì ‘mỗi người là chủ nhân xã hội’ – nên phải có ý thức trách nhiệm chung.
. ba là ‘có sự thành công nào, mà thiếu sự đóng góp của xã hội (mọi người)’.
- Vì vậy cần có ý thức quan tâm sản sẻ khó khăn với xã hội, khi bản thân đã ổn định cơ bản trở lên.
Để sau đó, cùng mọi người góp phần đưa xã hội (thế giới) tiến lên đỉnh cao HHV.
Nếu mỗi người không tham gia lo cái chung, thì ai sẽ lo cho.
- Thực tế bấy giờ, cái Ác sẽ thế chỗ … lo giùm. Vậy là tai họa ập đến với mọi người gánh, chứ nào chỉ riêng ai.
Hoặc xưa nay giao khoáng việc chung cho chính quyền lo.
- Và thực tế chứng minh, họ cũng kém hiệu quả - vì năng lực thiểu số có giới hạn.
Chỉ có mọi người cùng ĐẠO ĐỜI chung sức (có phương pháp, đường lối KH) nhận trách nhiệm quản lý xã hội (quốc gia, thế giới) toàn diện, thì xã hội (thế giới) sẽ luôn phát triển tốt đẹp.
Đây là chân lý của phát triển.
Mọi đóng góp công sức vì cái chung, là do ‘lương tâm-giác ngộ’ của mỗi người tự giác tham quyết.
Ngoài ra không có công thức nào, có thể quy định (chính xác) mỗi người phải làm gì - là tròn trách nhiệm. Có chăng chỉ là những gợi ý … và mỗi người phải tự quyết, và tự chịu trách nhiệm về nó.
Nay bên cạnh còn có thêm ĐẠO ĐỜI tham vấn, thì hi vọng mọi sự sẽ đơn giản.
2/
‘Văn minh V’ là cái nôi sinh ra tính ích kỷ,
- nguyên nhân của tình người phai nhạt, ý thức chia sẻ sa sút, trách nhiệm cộng đồng (xã hội) lơ là (bê bối, cẩu thả, gian dối, bạo lực,
Khi tính ích kỷ còn tồn tại, là cái Ác còn tồn tại.
Một vài sự giúp đỡ, một vài cầu nguyện, một vài tình cảm xót thương chia sẻ trước hậu quả, v.v… là chưa đủ chứng minh tính không ích kỷ.
* Chỉ khi loài người, không còn người sống dưới mức cơ bản (V & T),
. thì tính ích kỷ mới thật sự … chia tay.
Phòng bệnh hơn trị bệnh. Đừng nuôi cái Ác, để rồi tự khen đã khắc phục hậu quả do nó gây ra.
Tốt nhất là diệt Ác từ gốc, từ môi trường sinh ra nó, thì kết quả mới bền vững.
‘Tổ, Nhóm’ là môi trường lý tưởng, để diệt Ác tận gốc.
Tính ‘ích kỷ’ nào cũng biểu hiện thành ‘nhận thức’ (lý lẽ, việc làm, ..).
Mọi người tranh luận ‘sửa đổi nhận thức’, là góp phần sửa đổi tính Ác từ gốc.
Ví dụ,
. Tính Ác thích dùng logic V (hay logic B) trong lý lẽ và hành động.
. Nay chỉnh lại, khuyên dùng logic T mọi lúc mọi nơi, thì lợi ích sẽ lâu bền.
Vì lợi ích lâu dài, mọi người giúp nhau sửa sai như trên. Thế là cái ác bị chiếu tướng.
Lập ‘Tổ, Nhóm’ còn có nghĩa, tạo môi trường ‘Đoàn kết’ xã hội (thế giới).
Khi tính logic T trong các lý giải tăng, là dấu hiệu tình đoàn kết giữa con người tăng.
Tình đoàn kết tăng, đồng nghĩa ‘Mức sống V’ đang tiến lên ‘Mức sống T’.
- Tức là thói quen ‘Hưởng thụ - Hình thức’ (tiền tài, danh lợi, hàng hiệu, v.v ..) như là chân lý,
Thì nay chuyển sang
- Thói quen ‘Hưởng thụ - Nội lực’ (lẽ phải–chân lý, nhân cách, tình người, v.v..). Đây mới là cứu cánh, giúp xã hội phát triển đúng quy luật.
Bản chất con người là hướng Thiện, để tiến đến H.
Nhưng do ‘giáo dục sai’, thành vô tình đào tạo con người thành Ác, thành lạc lối đến K.
Ví dụ,
- Nhà trường tập trung đào tạo KHV, thiếu KHT. Đấy là đào tạo ra tính Ác và K.
‘Tổ, Nhóm’ là hình thức ‘giáo dục bổ sung’, sau khi rời ghế nhà trường.
Vì ‘giáo dục T’ cần được đào tạo, đồng bộ xuyên suốt … đến hết đời người.
. Khác với ‘giáo dục V’, chỉ gói gọn trong một số năm – là đủ ra nghề.
. Trái lại, ‘Nghề Sống’ (của giáo dục T) cần dạy và học trường kỳ.
Vì nó rất rộng và sâu …, nhưng lại đang dùng hàng ngày (từng phút, giây).
Có thể so sánh,
. Trong các xã hội phát triển, tất cả trẻ em đều đến trường.
. Trong xã hội mới, mọi người đều tham gia ‘Tổ, Nhóm’.
. Có như thế kỹ năng ‘LÀM CHỦ XÃ HỘI’ mới được nâng cao, và phổ cập.
Và thế giới mới không còn bạo lực, tội ác, bất công, gian dối, chiến tranh, v.v …
. Đường đến H (H=HpV+HpT) từ đây thành đơn giản với mọi người, mọi quốc gia.
Ai cũng có thể đạt đích H trong đời.
c. Cách tổ chức thực hiện.
1/
Thành lập ‘Tổ,Nhóm’.
Sự sống là tập hợp của các giá trị ‘Đúng - Sai’.
‘Tổ, Nhóm’ là nơi lọc ra lấy cái ‘ĐÚNG’, và bỏ cái ‘SAI’ – đến triệt để.
- Đồng thời mỗi người cần kết hợp, ‘Rèn Tâm trực tiếp’ trong khả năng có thể, - thì tâm mới phát triển, nhận thức mới nâng tầm.
ĐẠO ĐỜI bao gồm những ai?
- Về nguyên tắc, mọi người là thành viên tự nhiên của ĐẠO ĐỜI.
- Tuy nhiên ĐẠO ĐỜI hoạt động theo lương tâm (logic T) của KHT làm chuẩn.
Nhiều người chưa quen với kỹ năng này. Nên có lúc chống lại ...
- Vì vậy ĐẠO ĐỜI phân ra cấp ‘phổ thông’, và cấp ‘trung tâm’.
ĐẠO ĐỜI (trung tâm) dành cho những ‘tài năng-lương tâm’, những người có kỹ năng logic T phát triển.
ĐẠO ĐỜI (phổ thông) dành cho mọi người đa dạng.
+ Còn thể nào nữa, thì phải chờ thực tế sẽ tổ chức thêm.
- Trong ĐẠO ĐỜI mọi hoạt động đều CÔNG KHAI.
Nên mọi người dễ dàng nhận xét góp ý, thay đổi, mọi quyết định của ĐẠO ĐỜI – nếu nó bất cập. Để cuối cùng cái chung luôn đạt kết quả cao nhất.
- Vì ĐẠO ĐỜI mới thành lập,
Nên nhiều ‘tài năng lương tâm’ (nhiều nguồn) còn lạ lẫm về ĐẠO ĐỜI (HTNT).
Tuy nhiên khái niệm ‘lương tâm’, tự nó đã hình thành các nội dung cơ bản. Nên mọi tài năng dù từ các nguồn đào tạo khác nhau, vẫn có thể thống nhất trên các quan điểm cơ bản.
. Ví du, không độc ác, không bạo lực, sẵn sàn chia sẻ, đề cao đối thoại (công khai đa chiều), v.v… - là các quan điểm cơ bản của lương tâm.
Nên các ‘tài năng lương tâm’ (từ nhiều nguồn), là những hạt nhân tự nhiên của phát triển (T) xã hội. Cũng như vậy, khi họ tham gia Tổ Nhóm.
Sau đó tùy điều kiện, họ sẽ cập nhật sau các kiến thức T (KIT) của ĐẠO ĐỜI.
Thông thường một ‘tài năng lương tâm’ (từ nhiều nguồn), đã có khả năng lý giải KHT nhiều vấn đề của sự sống. Mà ĐẠO ĐỜI là chuyển về KHT. Nên sự hòa nhập từ hai phía sẽ rất thuận lợi.
Bên cạnh sự hợp tác tự nhiên của các ‘tài năng lương tâm’ (nhiều nguồn), ĐẠO ĐỜI (trung tâm) sẽ hỗ trợ kịp thời, các Tổ Nhóm hay các diễn đàn khi có vấn đề đặt ra. Hoặc sẽ mở các lớp đào tạo ngắn hạn, để phổ biến những định nghĩa/nhận thức cơ bản đến nâng cao về KHT.
Nhiệm vụ Tổ Nhóm làm gì?
- Là hỏi thăm nhau (V & T), xem có thể chia sẻ nhau những gì. Kế là tìm hiểu đời sống chung xã hội, nơi các sự sống còn khó khăn, v.v... Sau đó tùy khả năng đóng góp khắc phục, v.v…
- Tiếp là tìm hiểu sự sống theo cách lý giải của ĐẠO ĐỜI (KHT), về kỹ năng ‘rèn tâm’, v.v... Từ đây giúp nhau quan sát quy luật sự sống của bản thân, của xã hội, và của thế giới.
Ai sẽ tham gia Tổ Nhóm?
- Bình thường ai cũng lười … tham gia hay lập Tổ Nhóm.
Vì nó mất công, mất thời gian. Trong khi sự sống còn nhiều việc phải làm. Hơn nữa tham gia Tổ Nhóm, không được trả công … trả lương …
Tuy nhiên trong sự sống có hai việc cần phải làm là,
. ‘Kiếm Tiền’ (V) và ‘phát triển Nhân cách (đạo đức)’ (T).
Tham gia Tổ Nhóm sẽ được trả công bằng ‘đạo đức nhân cách’
– đường đến H (HpT).
Tham gia Tổ Nhóm, sẽ thu hoạch ‘Tâm Bình an’ (Tba).
Sự sống vui nhất là hưởng thụ ‘Tba = HpT’, sau khi thỏa ‘ăn no, ngủ kỹ’ (HpV).
TBa là ‘thói quen trong TÂM’. Nó cần được đầu tư lâu dài (rèn tâm) mới đạt.
Vì vậy Tổ Nhóm là cách đơn giản để rèn tâm.
Nó vừa để tạo Tba, vừa để phát triển kỹ năng ‘Làm chủ bản thân, Làm chủ xã hội’. Trong đó ‘làm chủ xã hội’, là nhiệm vụ cơ bản của mỗi công dân. Nếu muốn thế giới không, tội ác, chiến tranh, v.v… cùng những nạn nhân của nó.
. Mọi người phải cùng làm, thì mới hiệu quả.
. Một vài người, một vài tổ chức, một vài chính phủ, v.v… không đủ thay đổi thế giới.
Trên đây là những công việc T, có mục đích như vô hình. Nhưng thực tế nó rất cụ thể, và rất KH. Nó cần có để thế giới tốt đẹp hoàn thiện.
Giống như ‘thực ăn’ phải có ‘Vitamin’ (vi lượng) vậy.
Nếu ai cũng lười không chịu làm, thì sự sống loài người cứ mãi èo uột. Nó thiếu lành mạnh cho mọi người, và cho trẻ em người già.
Những Tổ Nhóm có trách nhiệm, sẽ giúp nhau phát triển nhận thức, đời sống, công việc, tiền tài, tình người, v.v…
Vậy là thu lượm rất nhiều lợi ích đấy chứ, từ V đến T. Cho dù không có lương bổng …
- Tuy nhiên khi phát triển lên, ai chuyên nghiệp sẽ được hưởng lương bổng, hoặc kể cả mọi người … Để xem.
2/
Vậy ai sẽ tham gia Tổ Nhóm?
- Ai cũng tham gia được, hay tự thành lập Tổ Nhóm, và hoạt động trên nguyên tắc ‘đối thoại, bình đẳng, thân thiện, vì lợi riêng chung (xã hội, quốc gia, thế giới) hài hòa’.
- Cụ thể ai đang có vấn đề với xã hội (chính quyền, đời sống, ..), thì lập Tổ Nhóm để các đòi hỏi đạt hiệu quả hơn.
- Các chính quyền cũng có thể lập các Tổ Nhóm công khai, để mọi người dân tham gia. Nhằm giúp họ làm quen ‘quản lý XÃ HỘI’. Để khi đủ điều kiện, thì đứng lên ‘thay Chính quyền – quản lý xã hội’. Và Chính quyền quay về đúng chức năng, là bộ máy ‘Thừa quyền’.
Ví dụ:
- Chính quyền thành lập các Tổ Nhóm chuyên môn mở rộng, để ai có phù hợp khả năng tham gia (tham vấn chính phủ). Sau đó Tổ Nhóm mở rộng đến toàn dân – tất cả ai thích tham gia (đa dạng tổ nhóm). Cuối cùng, mọi người đều thành thạo kỹ năng làm ‘NGƯỜI CHỦ XÃ HỘI’ chính thức.
Hoặc
- Những người khó khăn về nhận thức sự sống, thì lập thành Tổ Nhóm để tiện tham khảo nhau lâu dài ... Ví dụ, nhóm bạn bè, nghề nghiệp, v.v…
- Hoặc những ai khá giả (giàu có), có nhã ý muốn chia sẻ khó khăn với xã hội với mọi người, thì lập thành các Tổ Nhóm … kết hợp nâng cao Mức sống T.
- Những người lớn tuổi (nghỉ hưu) cũng có thể lập Tổ Nhóm, để truyền bá kinh nghiệm sống lại cho giới trẻ, về giáo dục con cái,
- Hay những Tổ Nhóm nhằm giúp người già neo đơn, bệnh tật, v.v…
Cứ thế số lượng Tổ Nhóm tăng dần …, trên nguyên tắc mọi người tự lập. ĐẠO ĐỜI chịu trách nhiệm tham vấn nội dung, phương hướng.
. Bằng giới thiệu trang Web (HTNT), bằng sách báo (chưa có), bằng giao tiếp, hội nghị, bằng mở khóa đào tạo, v.v…
Ví dụ, thay vì đi chùa, nhà thờ, v.v… để nghe thuyết giáo. Thì Tổ Nhóm (và các DIỄN ĐÀN) sẽ là nơi chăm lo phát triển T, cho con người.
Ai có vấn đề gì cần tìm hiểu, có thể bàn luận giúp nhau. ĐẠO ĐỜI bổ sung.
Tất cả do tự nguyện, sau khi ý thức về lợi ích T (KHT) đã sáng tỏ.
(Chú thích:
- Có thể tham khảo cách lập Tổ Nhóm của Cô Nâu (Dương thị Phương Hằng - Facebook) trên mạng, là một ví dụ tiên phong.
)
Lúc đầu các nội dung sinh hoạt có thể chưa quen. Sau sẽ quen dần, và nhận thấy tầm quan trọng của nó đối với cuộc sống.
Nó giúp con người nâng cao kỹ năng sống, kỹ năng ‘LÀM CHỦ XÃ HỘI’ trong thực tế. Đồng nghĩa đường đến H mở rộng dần. Lợi ích bản thân, lợi ích chung xã hội (loài người), cứ thể lớn dần theo thời gian.
- Một lãnh đạo hay tập thể lãnh đạo toàn quyền quản lý xã hội (quốc gia, thế giới). Thực tế chứng minh, phương thức quản lý này kém hiệu quả.
Đây là lý do, các vua chúa dễ sa vào tính độc đoán, độc tài, độc ác. Các vị tổng thống, thủ tướng, v.v… thay phiên nhau xuống chức, cùng những hậu quả để lại.
Vì công việc quá khả năng, quá nặng nề, vượt ngoài vốn sống, ... mà bắt họ làm - thành vô lý, phản KH.
Vi vậy bí thế, họ đâm ra làm sai, làm liều – biến thành độc tài, độc đoán, độc ác, gian xảo, bạo hành, v.v…
Vi vậy bí thế, họ đâm ra làm sai, làm liều – biến thành độc tài, độc đoán, độc ác, gian xảo, bạo hành, v.v…
Chỉ có Mọi người (toàn dân) chung sức ‘LÀM CHỦ ĐẤT NƯỚC’, cộng luận pháp KHT (ĐẠO ĐỜI) dẫn đường, thì thế giới mới tái lập lại trật tự bình yên.
Đường đến HHV toàn cầu mới thành hiện thực.
. Đồng nghĩa cái ÁC bị tiêu trừ vĩnh viễn.
. Thế giới không còn phải hao sức tốn người (thương tật, sinh mạng, ..), tốn của (vũ khí, tiền tài, tàn phá, ..), vì phải thường xuyên đầu tư và tham gia đối đầu bạo lực - phi nhân tính.
Thay đổi đường lối đấu tranh bằng chân lý, là mở đầu thành lập các Tổ Nhóm.
Ai cũng có khả năng làm. Những người có tài chính, chính quyền, v.v… càng thuận lợi đứng lập Tổ Nhóm – tập hợp nhân dân ...
Xét trên lý thuyết, mỗi xã hội lập ra rất nhiều Tổ Nhóm.
Nhưng thời gian đầu còn bỡ ngỡ, sẽ hiếm hoi Tổ Nhóm hình thành.
(Có nơi cấm, như các nước độc tài, … vì họ thấy có lợi cho nhân dân!?)
Xét trên nguyên tắc, mỗi Tổ Nhóm phải tự lập ra, tự tìm tòi nội dung hoạt động/sinh hoạt. Và phải tự tìm các ‘tài năng lương tâm’ để nhờ trợ giúp các lý giải logic T, và định hướng giùm phương hướng phát triển.
Chỉ đến khi phong trào Tổ Nhóm đã lớn mạnh, xã hội mới có chế độ trợ giúp Tổ Nhóm – mới thành lập.
Thường các Tổ Nhóm thuộc chuyên môn nào, sẽ đóng góp công sức cho xã hội theo chuyên môn đó. Nếu mở rộng ra thêm, càng tốt.
Thời gian sinh hoạt hay kinh phí của Tổ, Nhóm là tự lo tự quyết. Chỉ khi nó có những đóng góp đặc biệt, thì xã hội sẽ có phần thưởng tương xứng …
Thành lập Tổ nhóm cũng là cách để con người giải trí, giao lưu, sinh hoạt, v.v... một cách KH và hiệu quả.
- Nó giúp sự sống tăng ý nghĩa, đời người tăng giá trị.
Nếu có một lời kêu gọi chung, thì những ai có ‘lương tâm’ (có ý thức trách nhiệm cộng đồng), thì hãy tiên phong thành lập các Tổ Nhóm (ĐẠO ĐỜI) trước – cho địa phương (quốc gia) mình. Để mọi người nhìn thấy, tạo động lực noi gương làm theo.
(Sau đó có thể đăng ký về ‘Văn phòng ĐẠO ĐỜI’ để được trợ giúp chuyên môn.
Hoặc mỗi địa phương, ai có khả năng đứng ra gánh vác hướng dẫn cùng ĐẠO ĐỜI.)
- Ví du, nhiều tổ chức xã hội (tư nhân) đang sẵn có, v.v... chỉ cần thay đổi ‘tiêu chí/mục đích’ như trên, là đã thành Tổ Nhóm (ĐẠO ĐỜI). Tức là mọi sinh hoạt từ nay, đều phát triển theo hướng KHT (logic T).
ĐẠO ĐỜI đúng nghĩa là một phương thức tập hợp xã hội.
Nơi đây, mọi người học cách ‘LÀM CHỦ XÃ HỘI’, ‘LÀM CHỦ BẢN THÂN’, theo luận pháp KHT.
Vì sự sống là khoa học. Nên nó cần chính xác từ lý thuyết đến thực tiễn, từ nhận thức đến việc làm.
- Tổ Nhóm là cánh cửa đưa sự sống con người, vào quỹ đạo ‘chính xác hóa’ dần dần.
Xã hội là của chung, mọi người là chủ.
Mọi người cùng có trách nhiệm về cái nơi mình đang sống. Trong số, các ‘tài năng lương tâm’ sẽ là những người tiên phong. Tất cả cùng hợp sức, giúp xã hội (quốc gia, thế giới) phát triển đúng quy luật.
- Thay vì xưa nay nói điều hay ý đẹp rất nhiều, mà thực tế làm không bao nhiêu.
- Bởi ai cũng trông chờ xem ai làm trước. Cuối cùng không ai làm.
- Một phần cũng do thiếu đường lối đúng đắn, mở đường.
- Vậy nay đã có ĐẠO ĐỜI mở lối. Đã đến phiên mọi người, hãy bắt tay vào làm.
- Tối thiểu nếu chưa đồng ý, hãy đến tranh luận (có thể tại Văn phòng ĐẠO ĐỜI trung tâm) để tìm vấn đề cho ra lẽ. Sau đó cứ thế mà làm.
Thực tế và quy luật (lương tâm) phải trùng nhau. Thì trí tuệ (T) mới phát triển hiệu quả.
Nếu không, trí tuệ sẽ mất phương hướng T, nhận thực không tìm ra lối thoát.
- Khi con người thiếu cơ sở nhận thức sự sống, là lúc ‘cái Ác và bạo lực’ sẽ thế chỗ.
Nhận thức sự sống chỉ thông thoáng, khi áp dụng KHT vào cuộc sống.
Cuộc sống bắt đầu bằng Tổ Nhóm, tiền đề giúp hệ thống DIỄN ĐÀN vận hành thành công tiếp theo. Mục đích ‘TOÀN DÂN LÀM CHỦ XÃ HỘI’ mới thành hiện thực.
Tổ Nhóm là cánh cửa để sự sống hòa nhập vào quy luật, trên quy mô xã hội.
. Đây là cuộc chơi của tự nhiên, mà người chơi (con người) phải tham gia.
. Có tham gia thì ‘Mức sống T’ mới tăng lên.
. ‘Mức sống T’ tăng thì Nhân cách tăng, tính Thiện phát triển - thì thân tâm bình an (= HpT).
Nhiệm vụ của Tổ Nhóm là ‘logic T hóa’ mọi thói quen sinh tồn có thể.
- Từ từ tư duy đến tình cảm, từ nhận thức đến việc làm, từ đời thường đến nghề nghiệp chuyên môn, từ bản thân đến xã hội, v.v… Gọi chung là mọi liên quan đến con người, thì phải thỏa logic T.
Logic T = Logic + Tình người
Logic T hiểu nôm na, là nghĩ gì/làm gì đều phải ý thức ‘lợi riêng chung-hợp lý’.
- Không đước tính toán ích kỷ - vì lợi riêng mà hại người khác.
- Hoặc nếu cần, có khi phải ưu tiên lợi chung, lợi riêng lắm khi phải bị thiệt. Khi thế giới còn nhiều bất công, bất ổn.
Thực tế cho thấy, số người vi phạm logic T trên thế giới – đang rất phổ biến.
- Họ vi phạm do không biết, là phổ biến.
- Vì giáo dục V (thiếu KHT) đã đào tạo họ như vậy.
Hoạt động Tổ Nhóm là mở con đường, khắc phục dần những bất cập về kiến thức logic T.
Những công việc như trên là rất khổng lồ.
Nhưng phải có bắt đầu, thì kết quả mới lấn tới dần dần.
(Đối tượng phải xóa cấp thời, là logic V và logic B trong ứng xử thường ngày.)
3/
Tinh thần (T) là gì?
. Là những lễ nghi, những bộ kinh thánh, những giáo điều, những lời cầu nguyện, v.v…?
ĐẠO ĐỜI định nghĩa …
- T là một KH, được đúc kết thành hệ luận logic T (HTNT). Có khả năng phản ánh khách quan, toàn diện sự sống xã hội loài người.
Nó khác các tôn giáo, hay các triết thuyết khác về sự sống,
- Rằng sự sống (con người) do quy luật điều khiển. (Chứ không do thần thành ..)
- Làm chủ quy luật, thì loài người sẽ làm chủ sự sống và tương lai.
HTNT (Đạo Đời) là công trình KH, nhằm chứng minh sự tồn tại khách quan của quy luật.
Quy luật là một hiện tượng tự nhiên,
. là kim chỉ nam tiến hóa của xã hội loài người.
Do đó, sự sống chỉ một lựa chọn, là tìm hiểu và học sống theo quy luật.
Thì sự thành công sẽ toàn diện và chắc chắn.
ĐẠO ĐỜI là cầu nối, giúp loài người làm quen cách sống (theo) quy luật.
Con đường hòa nhập quy luật như sau:
- Mọi người tự do bàn luận quan điểm sống (nguyện vọng) của mình, và các vấn đề đời sống đặt ra. Trên góc độ công khai (xã hội, quốc gia, thế giới).
- Bên cạnh là sự tham vấn góp ý của ĐẠO ĐỜI (bởi những tài năng-lương tâm), để các tranh luận không bị lạc xa quy luật.
- Sau cùng mọi người biểu quyết chọn theo đa số, đáp án vấn đề.
Kết quả như trên, gọi là ‘lẽ phải-chân lý’ mang tính quy luật.
Áp dụng nó vào cuộc sống, thì sự phát triển sẽ luôn gặt hái thành công.
Đây là con đường độc đạo, tiến đến HHV lý tưởng.
Làm sao chứng minh hiện tượng trên là đúng đắn khả thi?
- Nó được chứng minh như sau:
Ví dụ:
- Cây mọc phải thằng đứng. – ‘Thẳng đứng’ là tính logic của cây.
- Tường xây phải thẳng đứng. - ‘Thẳng đứng’ là tính logic của xếp gạch lên cao.
- Máy bay bay cao. – ‘Bay cao’ là tính logic của động lực học.
v.v…
Mọi tồn tại đều có tính logic để phát triển lên tầm cao.
‘Trí tuệ’ (sự sống) muốn phát triển, thì cần logic T để xóa Ác (K) tôn Thiện (H).
Trí tuệ lâu nay bị sai, vì thiếu ý thức logic T.
Ví dụ:
- Bị bệnh không uống thuốc diệt vi trùng, mà chỉ lo cầu nguyện …
- “Cầu nguyện” là không logic. Nên bệnh nặng thêm.
Trí tuệ chỉ phát triển đúng, khi có logic T.
‘Logic T’ là sản phẩm đặc thù của ‘lương tâm’ (A1).
Ví dụ:
- Xã hội là của chung, toàn dân đều là chủ (từ lý thuyết đến thực tế).
- Nhưng thực tế, chính quyền là chủ - toàn dân đứng ngoài ...
. Như thế là sai logic. Và thế giới thất bại (hiện tượng này, luôn tái diễn).
Nếu nay giao trả lại, toàn dân làm chủ xã hội,
- thì khó nhất là mọi người thống nhất quan điểm – điều hành xã hội (quốc gia, thế giới).
- ĐẠO ĐỜI chính là phương án giúp ‘thống nhất quan điểm’ (mọi chiều), thành công. Mà không bao giờ, cần đến bạo lực áp đặt. Chỉ cần đúng logic T, là tự động toàn thế giới sẽ chung lòng một quan điểm.
(Với điều kiện, toàn dân phải chính thức làm chủ xã hội.
Vì nếu không các chính quyền sẽ chen chân … gây nhiễu, phá thối, vì ảnh hưởng đến quyền lợi của họ.)
Vì sao logic T làm được như vậy?
Vì logic T thuộc bản năng con người, ai cũng có.
Nên chỉ cần khơi dậy đúng nội dung, là toàn thế giới sẽ đoàn kết làm một.
ĐẠO ĐỜI đã được đào luyện chuyên ngành logic T, bằng Rèn Tâm trực tiếp. Và đã đạt đến kỹ năng chân lý (H=0n – hoàn hảo).
- Nên có lợi thế, trong định hướng mọi phát triển theo logic T.
- Đồng thời kết hợp với các ‘tài năng-lương tâm’,
- Cộng sự góp ý đa dạng của tất cả mọi người,
Thì khả năng thống nhất quan điểm của mọi người (loài người), sẽ thành hiện thực.
Sự thống nhất đó sẽ kết nối thành thành hệ thống, mang tên quy luật.
Tại sao phải là quy luật?
- Vì chân lý sự sống là phát triển theo quy luật (H).
- Vì đích đến của lương tâm là H (quy luật).
Nên đây là chân lý sự sống, tự nhiên đã quy định như vậy.
Giống như quy định bò phải ăn cỏ, loài người phải sống theo quy luật.
(còn tiếp)
Mọi sự trợ giúp ngân phí cho tác giả xin vui lòng gởi về:
ASIA COMMERCIAL BANK - SWIFTCODE: ASCBVNVX
Account: 9442057
Master: LO CONG HOAN
Branch: CN CHO LON
hoặc
Số tài khoản : 123 893 919
Chủ tài khoản: LO CONG HOAN
Nơi mở tài khoản: ACB PGD Bình Phú.
